因柴胡为枢机之剂，风寒不全在表未全入里者，皆可用，故证不必悉具，而方有加减法也。 喻昌曰：前条背恶寒之证，灸后用附子汤，阴寒内凝，非一灸所能胜也。
发汗后之寒，与湿郁蒸为热，非实热也，故不可下。 自后汉迄今，千载以来，皆谓三阴寒邪不传，且以伤寒传经阴邪，谓为直中，抑知直中乃中寒之证，非传经之邪耶！是皆未曾熟读仲景之书，故有此误耳！如论中下利腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表，温里宜四逆汤，攻表宜桂枝汤，此三阳阳邪，传入太阴，邪从阴化之寒证也。
六经皆有下利之证，惟少阴、厥阴为难治。若舌上黄苔涩者，为阳明之热未尽，则当与大柴胡汤两解之。
曰：以小承气和之，慎不可攻。 按此二条，与太阳篇发热头痛脉沉用四逆者同一证。
伤寒十三日不解过经，□语者，以有热也，当以汤下之。 肝之募也，随其实而泻之，泻肝之实也，又刺期门之注脚也。
邪束于外，火攻于内，肺金被伤，故咽燥而吐血。此承上条互发其义，以详其治也。